传统文化在思政教育中的发展对策研究

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张 京中华传统文化是世界上唯一一个源远且流长的文明遗产,不仅对中国,并且对整个世界的文明进步做出了卓越贡献。中华优秀传统文化是我国
张 京
中华传统文化是世界上唯一一个源远且流长的文明遗产,不仅对中国,并且对整个世界的文明进步做出了卓越贡献。中华优秀传统文化是我国文化发展的基础与精髓。高校是先进科技的孵化基地同时又是传统文化的传承者,大学生肩负着传承和发扬中华民族传统文化的历史使命。
新媒体是高校文化传播的重要载体,大学生是这一传播媒介的主要使用者和受益人。高校运用新媒体传承与发展中华传统文化,必须根据当代大学生的心理特点和时代特性,从思想、队伍、制度,教学、平台建设等方面对高校进行全面建设。
一、主要内容与思想保障的统一
传统文化既是新媒体传承与发展的主要内容,又是新媒体发展的思想保障,二者相互依托,相辅相成。一方面,传统文化需要借助新媒体的广阔平台进行传播。大学生是文化发展中最为活跃的因子,同时也是最容易受新鲜事物影响的社会群体,养成大学生接受中华优秀传统文化的行为自觉性,牢牢抓住大学生文化价值观的导向,关键在于选择合适的文化传播载体。
中华传统文化具有民族性、思想性、实践性等多重特征,是深邃且博大的文化内容,新媒体在传播文化、弘扬道德、传承思想等方面具有独特优势,它能将枯燥、深沉的文化内容生动化、形象化,甚至可以通过新媒体技术实现现在与过去跨越时间与空间的对话。新媒体的这些传播优势,适合大学生的时代特性和年龄特点,能够加速推动高校中华优秀传统文化教育的实施与开展。
另一方面,新媒体需要传统文化的思想引导。据调查,“截至2015 年6 月,我国网络新闻用户规模为5.55 亿”,新媒体不仅早已成为人们了解社会的主要途径, 而且已然成为突发公共事件的第一信息源。
“一个国家核心价值体系的构建,影响着国民的思想价值观念和思想文化意识形态。我国若离开了对民族优秀文化的继承和发展,特色社会主义核心价值体系就会成为无源之水、无本之木。”为保证新媒体传播内容的真实、健康,必须要加强新媒体传播过程的思想建设,坚持以社会主义核心价值观为指导,增强新媒体传播中的思想性。高校新媒体建设要以中华优秀传统文化为指导,摒弃不良影响,获取健康资讯, 提高个人文化素养和思想水平。
二、角色转换与联通机制的建立
学生是学校教育的主体,教师是学校教育的主导力量,在新媒体时代学校传承中华优秀传统文化需要强有力的队伍建设,必须形成领导——教师——学生骨干——普通学生四位一体的联动机制。
第一,在新媒体时代,信息发布者与接受者角色不再两极化,它们之间的界限变得模糊。学校领导不
再是唯一的信息发布者,他们掌握学校新媒体传播的方向,调节学校对传统文化传承的力度,以VIP 管理员的身份成为后台的监管者,成为传统文化传播导向的指引者。加强领导队伍建设,首先要提高领导的新媒体技术水平,使学校领导掌握新媒体时代的基本技能。其次,转化思想观念,高校管理者必须用“开明”、“开放”的眼光看待新生事物,感受时代变革,接受新媒体手段。再次,高校领导需严把传播过程的思想关、道德关,坚持新媒体时代学校传承传统文化的思想性。
第二,“在新媒体平台上,传播模式既可以是点对点,又可以是点对面、多点对多点进行传播,传播者和受传者处于完全平等的地位,双方角色可以互换, 互为传播的主体,共同享有根据自己的需要选择信息的自由和发表意见和观点的权利。”学校教师不再是独握教育资源的一方,学生们可以通过互联网、手机报, 微博等各种形式的新媒体获取传统文化资源。教师必须与时俱进,改变自身角色,全面接受新媒体技术, 迅速转变成为校内新媒体的管理者。同时,新媒体时代的到来加快了学习型社会的进程,教师要不断提升个人传统文化素养,分析新媒体传播内容,去伪存真, 加强管理,净化传播空间。另外,高校教师应借助新媒体平台加强与学生的文化交流,实现教学相长,保证传统文化教育的顺利开展。
第三,学生骨干是沟通教师与普通同学的桥梁。加强学生骨干队伍建设,首先要充分发挥学生骨干的先进性与中介作用,增强骨干学生传承中华优秀传统文化的使命感,提高文化传承的时效性。其次,学生骨干了解同龄学生的思想动态与学业水平,为传播过程中新媒体方式的选择提出可行建议。再次,高校学生骨干有较高的文化素养、思想水平和新媒体技术能力,是新媒体时代传统文化传承的直接实施者,校内新媒体手段的实际应用者,实际作用于高校传统文化教育教学。
第四,大学生自我意识强,生理与心理日趋成熟,具备基本的传统文化知识,掌握部分新媒体技术。进行学生队伍建设需要调动大学生接受传统文化教育的积极性,强调学习兴趣,增强学习动机,同时普及新媒体技术,使学生自愿参与,发挥作用。高校为大学生提供先进的新媒体服务,校园网络图书馆、校园BBS 等新媒体设置,学生们可以通过搜索引擎查询他们想知道的传统文化知识,通过电子书、报刊、杂志获得更多传统文化资讯。大学生成为新媒体时代学校传承传统文化的实际参与者,高校传统文化教学的直接受益人。
三、法律健全与规章完善的结合
新媒体时代,搭建安全、可靠,有吸引力和感染力的传统文化平台还需要必要的制度保障。国家通过颁布《信息网络传播权保护条例》、《非经营性互联网信息服务备案管理办法》、《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》等法律法规,从国家层面上对新媒体行为进行法律约束。
高校自身也要加强校内监管制度建设,为传统文化的传承与教育提供良好环境。首先,建立本校新媒体建设备案制度、信息发布审查制度,从根源上加强学校管理力度,保障高校新媒体传播的思想性。其次, 强化校内新媒体自律行为,明确责任与义务,净化传播风气,传播文化正能量。再次,对传承传统文化的新媒体形式与新媒体组织进行重点推广与扶持。定期对传统文化教育推广平台、组织和个人进行表彰,将60 /

推广传统文化教育活动与校内奖励制度挂钩、与学生学分成绩挂钩、与教师职称评定挂钩,激励师生运用新媒体技术参与传统文化传播与教育。
逐步实现法律监管、学校监督、学生自律三位一体的管理模式,做到监管与激励相结合,奖励与惩罚并举,健全高校新媒体传播机制,保证高校传统文化教育的顺利实施,实现传统文化的传承与发展。
四、课程设置与教学设计的完善
2014 年4 月,教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求在“课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容”。目前我国高校尚缺乏学习传统文化的氛围,部分传统教育课程仅作为选修课设置, 传统教育课程的教学与考核流于形式,课程信息量不足。新媒体技术能够打破传统课堂教学的时空局限, 借助数字图书馆、博物馆等数据资源和微博、微信等互动平台可以为大学生提供丰富的传统文化知识资源, 丰富学生传统文化教育内容。
其次,新媒体不仅能为学生提供丰富的学习资源, 还丰富了以往的教学模式。快节奏的生活和工作已经把人们学习的时间碎片化,虚浮化,人们获取知识的习惯发生变化,要求教学知识内容精炼,学习时间灵活, 传统文化的教学模式需要向短平快的方向转化。在线教育、微型学习等模式将优秀传统文化的教育从“课上” 引入“课下”,从“线下”引入“线上”,实现教学模式的灵活、多变。
另外,新媒体还能促进教学方法的改进。新媒体技术让传统文化教学立体化、生动化,将枯燥的文字内容转化为生动的图像、声音、动画,使古老的文化在现实生活中“活”起来,变得生动而鲜活,牵动学生的多种感觉器官,产生直观影响。
五、线上平台与互动媒介的实现
大学对传统文化的教育与传播不是简单的回归和完全的复古,而是着眼于展现当代中国人对传统文化的认识和解读,因此,传统文化的交流与实践平台建设十分重要。
教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,提出“充分利用博物馆、纪念馆、文化馆(站)、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等,组织学生进行实地考察和现场教学……”运用新媒体技术可以建立网络博物馆、图书馆、美术馆等大众文化传播平台, 通过在线书画展、古文化展等手段还原传统文化风貌, 摆脱空间、地域限制,避免参观活动中人身安全和经费条件的限制,使大学生“足不出户”便能亲身领略中华优秀传统文化的魅力与风采。
另外,校内外传统文化继承者、研究者、艺术家可以通过微信、微博等新媒体平台转变为自媒体媒介, 及时传播文化信息。同时,建立专家与专家、专家与学生、专家与大众、学生与大众的多元交流平台,不仅有利于在校大学生的传统文化学习,也可以充分调动校内外一切传统文化资源,通过新媒体途径推动中华优秀传统文化的传承与发展。
综上所述,中华优秀传统文化是高校思想政治教育的切入点,是大学生素质教育的重要内容。高校应充分重视新媒体给高校思想政治工作带来的重要影响, 抓住机遇,迎接挑战,帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观,加强大学生传统文化教育,配合新媒体时代特征,改进教育教学策略,提高大学生传统文化素养,实现中华优秀传统文化的传承与发展。
  (作者单位:华北理工大学迁安学院)\ 61
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